Người Việt chưa bao giờ từ bỏ thờ cúng tổ tiên Vì những lý do nào đó, trong một số thời điểm, việc thờ cúng này có lúc bị xao…

LTS. Lúc thì âm ỉ, khi thì sôi động, những lời đồn và cả những cuộc tìm kiếm có tổ chức liên quan đến các kho báu của người xưa…

Những xây dựng, sửa chữa nội vi Cấm thành và Hoàng thành Thăng Long thời Lê Thánh Tông thể hiện hai nguyên tắc: thứ nhất, đảm bảo sự phân cấp/phân biệt nội ngoại nghiêm cẩn giữa các vòng thành, đặc biệt cẩn mật là Hoàng thành và nhất là không gian Cấm; thứ hai, củng cố vị thế quan trọng của các lớp cửa Nam Cấm thành và Hoàng thành, trong đó có Đoan Môn. Từ nửa sau thế kỷ XV trở đi, mọi hoạt động xuất nhập thành Cấm, đặc biệt của quan quân, được quy về một mối.

Mỗi lần đến với quần thể di tích Huế, được chứng kiến những cảm nhận của bạn bè quốc tế và ngay cả cảm xúc của bản thân khi chiêm…

Từ trước đến nay, chúng ta thường nhất trí một quan niệm rằng, điện Kính Thiên thời Hậu Lê (1428-1788), điện Càn Nguyên - Thiên An thời Lý - Trần…

Suốt một thời gian dài, vì nhiều lý do, mà lý do đáng kể nhất là chiến tranh (và những hệ lụy đi cùng), nên Trường Lũy hầu như không được nhắc đến, hoặc nhắc đến rất hạn hữu, cho dù trước đó, trong các bộ sử, địa chí viết dưới triều Nguyễn, công trình này được đề cập và miêu tả khá cụ thể. Dĩ nhiên, Trường Lũy không hề xa lạ với người dân sống hai bên nó, nhìn thấy nó hàng ngày, cả người Kinh lẫn người Thượng, cho dù cách gọi tên các đoạn lũy còn lại đến ngày nay không giống nhau ở mỗi vùng. Không được nhắc đến hoặc nhắc đến rất hạn hữu, không có nghĩa là giới sử học và các nhà nghiên cứu, trong đó có những nhà nghiên cứu quân sự, không biết về Trường Lũy